三个月的边牧能吃肉了么？
我教你个方法 不饿的话就别喂 至于馒头喂它干什么 它又不会炒菜做饭 留着你自己吃吧 养动物就是要有爱心才能养的开心 它不会偷走你的任何东西 只要对它好 它就是你的好伙伴 至于吃什么 主人定的 主人喜欢当然最好了 不过别要求太高 动物的要求不多 只要吃得饱 还能与你一起玩耍 就是难得的福气了 而且最好别喂动物内脏 有激素 对它体质不好
三个月的边牧能吃肉了么？
三个月的边牧可以吃些煮熟的鸡肉和猪肉了。因为狗的肠胃与人体不同，完全消化肉类食品需要的酶和细菌人类是不具备的，所以，吃生肉（或熟食）对于狗狗来说不容易闹肚子。猪肉和鸡肉属于冷性肉类，适于夏秋交替时食用；羊肉属于热性肉食，夏天忌食。三者煮熟了，喂狗狗都可以。其中，猪肉是狗狗最常见的一种肉食；鸡肉营养丰富，且蛋白质含量较高，但胆固醇含量也高，患有心血管疾病和高血压的人，食用时应加以限制。
相关动物俗语
狗肉“隔餐肉”说法由来
广东人爱吃狗肉，但以前吃狗肉是不新鲜的理由——总觉得隔餐的狗肉是有毒的。
当年，李师科在澳门做刀手（领班），带过不少徒弟，其中一个叫做“阿四”（真名已不记载）的徒弟，天生嘴贱，喜欢跟人斗嘴。有一天，阿四不服师傅技艺精湛，便暗中将狗肉偷来，换狗肉味，再以“隔餐肉”给师傅吃。哪知隔餐的狗肉没有煮烂，李师科吃得出来的。加上阿四换狗肉的事也露了馅，结果，阿四被打得一穷二白，自此，广东人“隔餐肉”一说便流传至今。（有人认为，广东人说的“隔餐肉”，意即隔夜肉。今译作“过夜菜”云云，乃是误读。其实，“隔餐肉”和“隔夜菜”是两码事。就广东话而言，“隔夜菜”不能倒，留着第二天再煮，谓“留夜菜”，因而，“隔夜菜”并非“隔餐肉”。）
狗肉“敬君子，毋敬狗”由来
清人张潮在《虞初新志.狗品》中说：”土人食狗肉于立冬日起，至冬至日止。”他认为，这出自《礼记》：“冬至日至，于日月所夕食。”按郑玄的解释，“日月食，食既"，“不必俱日在月，惟正岁之地日，谓之腊”。意思是说，只有正岁之年的一天，日月食所在的那个月，才吃狗肉。《乌山志.物产》中张景岳的解释更为详细：“初立冬，狗肉烹宰始盛，至日冬至止。然自后月有狗肉，至冬至月不复宰，土人曰： “冬日杀鸭，不如春日杀鸡；春日宰鸡，不如初秋宰鸡。" 谓勿过季也。狗肉不可常食，甚于猪油，然暑天暑人食之，最能祛暑，固毋忌也。明时方以域外狗肉为珍。”认为，一年四季中，冬天吃狗肉最适宜。因为冬天天气寒冷，而狗肉“补虚，生津，滋肉，润肺，可用， ”所以冬天吃狗肉最补益。至于夏天，狗肉能消暑，所以夏天吃狗肉也无妨；秋天吃狗肉，可以补肾；春日食之于补气，因为春天是阳气生发之时，吃狗肉补阳气最好。同时，方以智还说：“土人言：“敬君子，毋敬狗。"谓其性淫而妒，”故而，狗肉不可常食，尤其是妇女，更应禁食。清代，吃狗肉更加盛行。连皇帝也爱吃狗肉，乾隆皇帝在宫中便曾用“御用鸡汤”加酒炖狗肉，以慰愁闷。
关于烹狗的苛酷情状，唐代沈业诗曰：“胃薄肉薄下水煮，无如阉犬死酷酷。”宋人蔡像诗曰：“哀哀烹狗尸，浇地厚肥膏。”宋代文人庄季裕在《鸡肋编》中说：“俗以犬肉相馈，独广州不以狗为馔，盖爱狗之深，虽美不食也。”