画眉洗澡用什么意思？
“眉毛”是古代男子美须修面的重要部位，与现在的发型、胡须一样，都是通过修饰让外貌更加精致。《礼记·檀弓下》中就有“冠而庙见，始见于君，其仪不忒；执巾栉，立侍左右，童子受室。祭之日，斋戒沐浴，朝服而至。”的记载，说明古人是非常重视眉毛、头发等的细节处的修饰。 至于“洗”，其实是一种传统的毛发修剪手法——连鬓尾一起剃去。据传此术由舜发明的，所以有“洗须”“漱发”之称（《庄子·天下》）。汉代班固所著《白虎通德论》中也有相关的记载：“古者，先王之所以教之制曰：‘男女夙兴，洗濯明摩’。”这里的“濯”即是洗涤之意。可见在古时，人们是非常讲究清洁卫生的。 那么，为何要把刚刚长出的眉毛剪掉呢？这是因为古人生长发蓄须，不仅因为容貌修饰的需要，而且还因为它代表了成年、有德行、地位高等等，是有某种象征意义的。把刚长的眉毛剃除，就是象征性地去除某些身份的象征。
当然，这种习俗并非来源于某一本书上的只言片语，而是有着广泛的社会基础，如湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛画《导引图》中，就有两个形象高大、肌肉饱满的赤膊男子，分别描绘了“梳洗”和“吹洗”的场景，说明当时这种风俗的确存在。 不过，这种风俗到魏晋南北朝时期似乎有了些变化。这个时期的绘画作品中出现了很多身着宽衣大袖，手持纨扇的形象，这显然是与当时的时尚有关的。同时，这一时期的文献中也出现了“画眉”的记载。
唐代是审美趣味发生重大变化的时期，女性开始注重修眉画眉，男性也开始流行涂脂抹粉。宋朝以后，文人士大夫之间兴起一种新“风尚”，那就是——“修眉”！苏轼就曾在给秦少游的信中说：“近得一丸药，敷之可去黑痣，且治髭须不生。”而“剂”，其实就是古代的“刮刀”，可以想象这位豪放派词人一边吟诵着“大江东去”，一边认真修理着他那看似不怎么生长的浓密胡须的画面……真可谓是“自珍自爱”的宋代典型小男人了。